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germicidal    
a. 杀菌的,有杀菌力的

杀菌的,有杀菌力的

germicidal
adj 1: preventing infection by inhibiting the growth or action
of microorganisms [synonym: {bactericidal}, {disinfectant},
{germicidal}]


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英文字典中文字典相关资料:


  • 如何三分钟了解:浑天说与天球 - 知乎
    古时候的科技并不像现在这么的发达,古人对于天象的观测主要是依靠肉眼,对于宇宙的理解只是基于观测的领悟,中国人对于天体的理解大概分为“盖天说”,“宣夜说”以及“浑天说”。 其中盖天说和浑天说理论占到了主要的地位。
  • 天球论_百度百科
    天球论是中国古代天文学的重要学说,属于宇宙结构理论范畴。 天球论主要包含浑天、宣夜两家学说。 浑天说主张天在外、地在内,天是一个圆球,把地包在里面,其经典描述为“浑天如鸡子,地如卵中黄”,日月星辰附在天壳上运行。
  • 浑天说 - 维基百科,自由的百科全书
    浑天说 是 中国古代 的一种 宇宙 学说,同 盖天说 和 宣夜说 并称为“论天三家” [1]。 浑天说最早起源于 战国 时期,之后经过不断的发展和补充,逐渐完善。 直至 唐朝 时亦有 杨炯 著《浑天赋》驳斥 宣夜说 与 盖天说。
  • 字载匠心|浑天仪:凝聚古人探索宇宙的智慧_人民日报
    唐初,天文学家李淳风创制了一台新式浑仪,在原来的两层环圈之间增加了一层,包括赤道环、黄道环、白道环,史书称之为“浑天黄道仪”。 后世所制浑仪结构多与之相仿,根据观测需求增添或减少环圈。
  • 二、浑天说和宣夜说宇宙观_从黄帝内经说古天文历法基础 . . .
    属于浑天说。 浑天说可能始于战国时期。 屈原《天问》说:“圜则九重,孰营度之? ”这里的“圜”有的注家认为就是天球的意思。 西汉末的扬雄提到了“浑天”这个词,这是现今所知的最早的记载。 扬雄是在和《问天》对照的情况下来说这段话的。
  • 探究古代中国宇宙观:“盖天说”、“浑天说”与“宣夜说 . . .
    该理论认为地球位于一个巨大的“天球”体内,而天空则被视为一个围绕地球旋转的“天球”,星体镶嵌其上运行。 这一理论能够较好地解释天体的日升日落和季节性移动,并在东汉张衡发明浑天仪后得到了广泛的认可。 这与现代天文家的天数概念十分接近。 “浑天说”强调了大地是球形的,同时大地是悬在空间的球体。 他们认为地球并非宇宙中心,“天球”之外还有别的世界的观点,展现了古代科学家超越时代的视野。 “宣夜说”的历史渊源,可在《庄子》中“天之苍苍其正色邪? 其远而无所至极邪? ”这是中国古代最早的宇宙无限论。 同一时期的道家另一派,也提出了朴素的“元气学说”,它们把宇宙万物的本原归结为“气”,这“气”上为四月星辰,下为山川草木。 到了汉代“宣夜说”明确提出,郗萌成了“宣夜说”的主要代表人物。
  • 西汉时期的浑天说是什么?为何能在中国古代天文领域称雄上 . . .
    西汉时期,又出现了一种新的宇宙理论——“浑天说”。 西汉末年的扬雄在其著作里首次提到“浑天”一词,“浑”是“圆球”的意思。 盖天说认为天在上、地在下,而浑天说认为天在外、地在内,天是一个圆球,把地包在里面,日月星辰可以转到大地
  • 浑天说 - 中国百科网
    中国古代的一种宇宙学说。 认为天是一整个圆球即“天球”,地球在其中,就如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。 而且“天球”之外还有别的世界。
  • 中国古代宇宙模型与天球坐标体系 - 漢文化 - 通識
    与“盖天”说相比,“浑天”说在古代中国的地位要高得多——事实上它是在中国古代占统治地位的主流宇宙学说,但是它却没有一部像《周髀算经》那样系统陈述其学说的著作。 通常将 《开元占经》 卷一所引《张衡浑仪注》视为浑天说的纲领性文献。
  • 浑天说 - 搜狗百科
    浑天说认为全天恒星都布于一个“天球”上,而日月五星则附丽于“天球”上运行,这与现代天文学的天球概念十分接近。 因而浑天说采用球面坐标系,如赤道坐标系,来量度天体的位置,计量天体的运动。





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