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  • 《夬》 _ 《泽天夬》卦 _ 初九：壮于前趾，往不胜为咎。 _ 高岛断易
    爻辞为初当观变待时，量力而进，毋以躁妄速祸也。 《象传》以“不胜而往”释之，谓于未往之先，而已知其不胜也，较爻辞而益激切矣。 【占】 问时运：负气太盛，任意妄动，动必得咎。 问战征：将微位卑，恃勇直前，必致败北，咎由自取也。
  • 周易第四十三卦夬卦初九爻详解 壮于前趾，往不胜为咎。
    有些人有强壮的身体，加上刚猛的性格，做事不用脑子用蛮力。 有时一时冲动，不全面地衡量一下自己的能力，不考虑事情的真实情况，只凭热情和勇敢去做，结果常常会惹上麻烦。 初九：壮于前趾，往不胜为吝。 象曰：不胜而往，咎也。
  • 执象易注_泽天夬卦_初九：壮于前趾，往不胜为咎。
    初九：壮于前趾，往不胜为咎。 【玩辞】：伤到前脚趾，不能胜任而前往，则生咎害。 初九阳刚，居夬之始，是急于用夬而躁于进动者也。 前行遇四阳为滞，近而无比，远而无应，强为其事则生咎，故圣人戒之矣。 壮于前趾，亦见「不利即戎，其危乃光」之义。
  • 夬卦爻辞 初九：壮于前趾，往不胜为吝原文解释|全文翻译|注解 - 《易经》 - 国学666
    扩展阅读 【解读】 初九代表阳气渐生，相对于 人 体来说就好比脚趾，相对于 人 的能力来说表示能力较弱，所以前往会有不能胜任之忧。 这就好比一个还在学校学习的大学生，品学兼优，但是凭这些就想承担某个企业的主要领导职位，显然是能力还有些欠缺。
  • 泽天夬道 (2)壮于前趾 往不胜为咎 - 知乎
    在乾天正道上行，阳气上升的初萌之境、阴阳转换的第一个时空节点，“壮于前趾，往不胜为咎”告诫我们在人生初始阶段，必须遵循天道运行准则乾天驱动力与坤地制衡力的合理匹配，顺应自然之势前行。
  • 泽天夬卦_高岛断易_初九：壮于前趾，往不胜为咎。
    初九：壮于前趾，往不胜，为咎。 《象传》曰：不胜而往，咎也。 初九居卦之下，为夬之始，是率先而用夬者也，故曰“壮于前趾”。 壮趾之辞，与《大壮》初爻同，所谓“前”者，较《大壮》尤长一阳也。
  • 初九壮于前趾往不胜为咎-易经蒙引全文原文-识典古籍
    《易经蒙引》初九壮于前趾往不胜为咎，程颐传曰：决之时而往，往，决也，故以胜负言。 阴虽将尽，而已之躁动，自宜有不胜之咎，不计彼也。 当决之时。 初九壮于前趾往不胜为咎涵盖原著全文和白话文版本，有详细的释义、注解与注释，助你理解深意。
  • 夬卦之——初九 壮于前趾，往不胜，为咎
    初九爻虽然脚趾强健，却因其他条件匮乏，并非全能之才，而导致行则有咎。 所以初九爻应当掩藏锋芒，持己所长，安心静守，不轻举妄动，修养身心，不可强行无功有咎之举。 < p><p class="ql-block"><br>< p>
  • 夬卦初九：壮于前趾，往不胜为咎——戒慎始，明进退 - 玄学知识库
    本文深度解读《周易·夬卦》初九爻辞‘壮于前趾，往不胜为咎’。 剖析初爻阳刚躁进、孤立无援之象，阐明决断初始阶段贵在审时度势、知止慎行，避免因急躁冒进而招致咎害的深刻智慧。
  • 夬卦初九:壮于前趾，往不胜为咎 - 今日头条
    其初九爻辞为“壮于前趾，往不胜为咎。 ”初九处于夬卦之始，如同人的前脚趾，充满着蓬勃的力量，欲奋勇前行以行决断之事。 然而，由于其处于卦的初始阶段，力量尚未完全发展成熟，基础尚不够稳固。 “壮于前趾”，是一种积极向前、充满斗志的表现。





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